SOẠN BÀI LÒNG YÊU NƯỚC

  -  

1. I-li-a Ê-ren-bua (1891-1967) là nhà văn ưu tú, nhà hoạt động xã hội nổi tiếng của Liên Xô, sinh tại thành phố Ki-ép, trong một gia đình Do Thái, phụ thân là viên chức. Ông từng học tại trường trung học số 1 nghỉ ngơi Mát-xcơ-va. Thời kì giải pháp mạng 1905-1907, cậu học viên I.Ê-ren-bua tham gia tổ chức kín của Đảng bôn-sê-vích. 1908, bị bắt, bị chính quyền Nga hoàng kết án và đề xuất sang nước Pháp sống cuộc đời lưu vong. 1910, mang đến xuất bản tại Pa-ri một số tuyển tập thơ…; từ bỏ đó đến 1916 tiếp tục cho ra đời nhiều tập thơ. 2. Thơ giai đoạn này vang lên âm hưởng phê phán xã hội châu Âu, phê phán chiến tranh đế quốc, chờ ước ao sự sụp đổ của trái đất cũ. Từ bỏ 1915 mang đến 1917, làm phóng viên và viết kí sự về cuộc chiến tranh cho hai tờ báo Nga sinh hoạt Mát-xcơ-va với Pê-tơ-rô-grát. 1917, trở về nước Nga, nhưng ban đầu ông không sở hữu và nhận thức được chân lí của Cách mạng mon Mười… ngày xuân 1921, I.Ê-ren-bua đi ra quốc tế và viết tiểu thuyết châm biếm – triết lí rất nhiều cuộc hành trình kì dị của Khu-li-ô Khu-ren-nhi-tô và các học trò của ông (1922) tỏ rõ cách biểu hiện phê phán và đậy định so với xã hội châu Âu và cuộc chiến tranh đế quốc, đã được Lê-nin reviews tốt. Tuy nhiên, phải đến cuối những năm 20 và đầu trong những năm 30 (thế kỉ XX) new là thời kì chuyển đổi của nhà văn về ý kiến triết học cùng nghệ thuật. Đó cũng là tác dụng của bài toán ông tích cực thâm nhập vào công cuộc xây đắp chủ nghĩa xã hội trên đất nước Xô viết. 3. Trong thời gian cuộc chiến tranh vệ quốc của Liên Xô, I.Ê-ren-bua khét tiếng với hàng nghìn bài bác báo và chính luận ngợi ca chủ nghĩa yêu nước Xô viết, nâng cấp lòng căm thù công ty nghĩa phát xít, khẳng định niềm tin so với tháng lợi của lực lượng chính nghĩa và chủ nghĩa làng hội. Những năm Đại chiến II, tè thuyết Làn sóng sản phẩm công nghệ chín và truyện vừa Tuyết tancủa I.Ê-ren-bua gây nên những cuộc tranh cãi gay gắt.

Bạn đang xem: Soạn bài lòng yêu nước

4. I.Ê-ren-bua đã được nhận: Giải thưởng quốc gia 1942 với tiểu thuyết Pa-ri sụp đổ (1941); Giải thưởng đất nước 1948 với tè thuyết Bão táp (1946-1947); phần thưởng Lênin về những hiến đâng cho sự nghiệp củng nắm hoà bình giữa những dân tộc.


*

Soạn bài: Lòng yêu thương nước


II. KIẾN THỨC CƠ BẢN

1. Đại ý của bài xích văn:

Tác mang lí giải lòng yêu bước khởi đầu từ tình yêu với tất cả gần như sự vật cụ thể và thông thường nhất, gần gụi và thân trực thuộc nhất; đồng thời khẳng định: lòng yêu thương nước được biểu hiện đầy đủ và sâu sắc nhất trong số những hoàn cảnh thách thức gay gắt của trận đánh tranh vệ quốc.

2. Đoạn văn từ đầu đến “lòng yêu Tổ quốc” là một đoạn văn gồm kết cấu chặt chẽ, vào đó:

a) Câu khởi đầu là:

” Lòng yêu thương nước lúc đầu là lòng yêu hầu như vật trung bình thường nhất: yêu cái cây cối ở trước nhà, yêu cái phố bé dại đổ ra bờ sông, yêu thương vị thơm chua đuối của trái lê mùa thu hay mùa cỏ thảo nguyên có hơi rượu bạo gan “.

Câu kết đoạn là:

“Lòng yêu nhà, yêu xóm làng xóm, yêu miền quê trở nên lòng yêu Tổ quốc”.

Xem thêm: Tôi Lạc Quan Giữa Đám Đông Nhưng Khi Một Mình Thì Lại Không, Lời Bài Hát Người Lạ Ơi

b) cùng với ý chính là lí giải về lòng yêu thương nước, tác giả đã thể hiện một trình trường đoản cú lập luận:

Mở đầu, người sáng tác nêu một nhận định và đánh giá giản dị, dễ dàng nắm bắt mang tính qui luật: “Lòng yêu nước thuở đầu là lòng yêu hồ hết vật tầm thường nhất: yêu cái cây trồng ở trước nhà, yêu chiếc phố bé dại đổ ra bờ sông, yêu vị thơm chua mát của trái lê ngày thu hay mùa cỏ thảo nguyên bao gồm hơi rượu mạnh”;Từ đánh giá đó, người sáng tác đặt “lòng yêu thương nước” trong thách thức của trận đánh tranh vệ quốc để “mỗi công dân Xô viết nhận ra vẻ lững lờ của chốn quê hương”, ví dụ là:Người vùng Bắc: nghĩ cho cánh rừng mặt dòng sông Vi-na hay miền Xu-cô-nô, số đông đêm tháng sáu sáng sủa hồng;Người xứ U-crai-na: ghi nhớ bóng thuỳ dương tứ lự bên đường, cái bằng lặng của trưa hè đá quý ánh;Người xứ Gru-di-a: ca tụng khí trời của núi cao, nỗi vui bất chợt, đông đảo lời thân ái giản dị, những tiếng sau cùng của câu tạm bợ biệt;Người ở thành Lê-nin-grát: nhớ loại sông Nê-va, những tượng bằng đồng, phố phường;Người Mát-xcơ-va: nhớ như thấy lại phần đông phố cũ, phố mới, điện Krem-li, rất nhiều tháp cổ, đều ánh sao đỏ…Tác giả sử dụng một câu văn hình ảnh để đưa ý: “Dòng suối đổ vào sông, sông đổ vào dải trường giang Vôn-ga, dòng sông Vô-ga rời khỏi bể”.Cuối cùng, nhằm kết đoạn, tác giả nêu một câu khái quát: “Lòng yêu nhà, yêu buôn bản làng xóm, yêu thương miền quê trở đề nghị lòng yêu thương Tổ quốc”.

3. Nhớ đến quê hương, người dân Xô viết sống mỗi vùng những nhớ cho vẻ đẹp vượt trội của quê hương mình, ví dụ:

Người vùng Bắc (nghĩ mang lại cánh rừng bên dòng sông Vi-na hay miền Xu-cô-nô, phần đông đêm mon sáu sáng sủa hồng); bạn xứ U-crai-na (nhớ trơn thuỳ dương bốn lự mặt đường, cái bằng lặng của trưa hè vàng ánh): nhớ những cảnh vật khôn cùng đỗi thân quen thuộc, từng gắn bó với cuộc sống đời thường thanh bình.Người xứ Gru-di-a (ca tụng khí trời của núi cao, nỗi vui bất chợt, những lời thân ái giản dị, hồ hết tiếng ở đầu cuối của câu trợ thì biệt); fan ở thành Lê-nin-grát (nhớ loại sông Nê-va rộng và bệ vệ như nước Nga con đường bệ, phần đông tượng bằng đồng nguyên khối tác phần lớn con chiến mã lồng lên, phố phường mà các phòng nhà là 1 trong những trang kế hoạch sử): chính là nỗi nhớ về vẻ đẹp nhất của ngôn ngữ, lời nói, niềm tự hào về quê hương xứ sở.Người Mát-xcơ-va (nhớ như thấy lại phần nhiều phố cũ, đại lộ của các phố mới, điện Krem-li, gần như tháp cổ – tín hiệu vinh quang và những ánh sao đỏ): nỗi nhớ gắn liền với đa số vẻ đẹp truyền thống và niềm tin mãnh liệt làm việc tương lai…

Đó là phần nhiều vẻ đẹp nối liền với đường nét riêng của từng vùng, tiêu biểu và bao gồm sức gợi nhất, để thể hiện sâu sắc nhất về nỗi nhớ của không ít người ở vùng đó. Tất cả các nỗi ghi nhớ mang hồ hết nét cá biệt đó, khi được liệt kê trong bài tạo cho một sự tổng hoà phong phú, nhiều mẫu mã về tình thân của bạn dân trong cả Liên bang Xô viết.

4. Bài văn nêu lên một chân lí thông dụng và thâm thúy về lòng yêu nước, đó là: “Lòng yêu nhà, yêu buôn bản làng xóm, yêu miền quê trở buộc phải lòng yêu thương Tổ quốc”; và: cần thiết sống khi mất nước.

III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1. Nắm tắt

Lòng yêu thương nước bước đầu là lòng yêu gần như vật bình thường nhất. Nhớ mang đến quê hương, tín đồ dân Xô viết sinh hoạt mỗi vùng phần đa nhớ cho vẻ đẹp tiêu biểu của quê mình. Nỗi ghi nhớ của tín đồ vùng Bắc, người xứ U – crai – na, fan xứ Gru-di-a, bạn ở thành Lê – nin – grat không giống nhau nhưng lòng yêu thương nhà, yêu làng xóm, yêu miền quê của mình đều trở đề nghị lòng yêu tổ quốc. Người ta càng hiểu sâu sắc hơn về tình thân đó khi kẻ thù đến xâm lược núi sông của mình.

Xem thêm: Hoa Rơi Cửa Phật Vạn Vật Cúi Đầu, Hoa Rơi Cửa Phật Là Gì

2. Phương pháp đọc

Đọc chậm, rõ, bộc lộ sự kết hợp nhuần nhuyễn thân yếu tố chính luận với yếu tố trữ tình.

3. Nếu cần kể đến vẻ đẹp tiêu biểu của quê hương mình (hoặc địa phương em vẫn ở) thì em sẽ nói đều gì?

Gợi ý: đề xuất lựa chọn phần lớn nét độc đáo riêng để giới thiệu, ví dụ: một danh lam chiến hạ cảnh, một nghề truyền thống, một món ăn dân dã, một vị danh nhân, tính cách bé người,…